بزوتنه وه ي راسته قينه

ئه وكات هانا ئارثنت باسي چه مكي ئازاديي پؤزثتيض و نه گثتيضي ئه كرد دصنيام قه ت به مثشكي دا نه ده هات (( كورد)) ئه و تيؤرييه بكا به كرده‌وه و له كونجي قوتابخانه‌كان و له به رده م فه يله سووفه كان و لاپه ذه ي كتثبه كان بيهثنثته گؤذه پاني گه مه ي سياسي و بيكاته باسي گشتي و بيخاته ناو هه موو ده نگه به ره كان.

دوو قؤصي، بزووتنه وه ي شارستاني ئازادي خوازي ((شار)) و بزووتنه وه ي چه كداريي رزگاري خوازي (( شاخ)) يه كيان گرت و بوون به ‌هه‌ور و چه خماخه و رووناكي و ئاوه دانيان مزگثني دا و بزوتنه وه ي راسته‌قينه‌ي نه ته وايه تيان خولقاند.(( شه ذ)) به هه‌ر بيانوويه ك و له ژثر هه‌ر ناو و ئايدؤلؤژيه كدا چ زه ويني و چ ئاسماني وه كوو كرده وه كيه كي دژه ئينساني ئه بث مه حكووم بكرثت.

له به‌رانبه‌ر شه ذدا خؤپاراستن شه رعيه تي هه يه به صام كث بث نه زانث ئاگر به ئاگر ناكوژثته.

ته قه لاو هه وصدان بؤ چاره سه ركردني ئاشتي خوازانه و ديموكراتيكي (( كثشه ي كورد)) ئاصايه كه له مثژه هه صكراوه به صام به داخه وه دوژمنان ئه و ئايه ته ي قورئان وه بير ده خه نه وه(( ولهم ئازان لا يستمعون بهاو لهم اعيون لا يبسرون بها)).

هاتنه وه ي گرووپي ئاشتي، ده سه صاتداراني توركي خستؤته كونجي سه ر لثشواويه وه و له نثوان (( شه ذ- ئينكار)) و ((ئاشتي_ ئيعتراف)) دا ماونه ته وه و تؤمه تي شه ذخوازي له لايه ن توركيه وه له سه ر كورد پووچه ص بووه ته وه. بزوتنه وه ي نه ته وايه تي كورد سه صماندني به رده وامه له سه ر ره وتي ئاشتي خوازي و هيچ جؤره ده رفه تثك بؤ ژياني مرؤضايه تي ئازاد و به رانبه ر ره ت نا كاته وه. تؤ بصثي توركيه به و عه قصانيه ته گه يشتبث و ئه م هه له له ده ست نه ده دات.

ئه گه ر توركيه پشتيواني له م خواسته ي په يامبه راني ئاشتي بكات ئه وه به رهه مي يه ك گرتنه وه ي بزوتنه وه ي شار وشاخه و ئه گه ريش ره تي بكاته وه ئه وه شه رعيه تي بزوتنه وه ي چه كداري بؤ پاراستني ماضي ره وايي نه ته وايه تي زياد ئه كات و وه كوو مام جه لال وته ني (( شاخ))، هه واصي هه ميشه يي كورد، قه ت پشتمان لث ناكات.

 

سلفی‌ها کردستان را سرزمین کفار می‌دانند-گفتگو با هفته نامه دیدگاه

گفتگو با مختار زارعی، روزنامه‌نگار و فعال اجتماعی و نگاهی گذرا بر جریان‌های سلفیت در کردستان

 

اینها معتقدند که جامعه امروز کردستان یک جامعه جاهلی و کافر است...  مختار زارعی روزنامه‌نگار و فعال اجتماعی این را می‌گوید و این بهانه‌ی گفتگویی می‌شود که در زمینه بحث این روزهای کردستان یعنی جریان موسوم به سلفی‌گری و حوادث اخیر  با وی انجام دادیم. وی که حقوق خوانده،  در مورد جریان‌های سلفی‌در کردستان به عنوان فردی که در این زمینه مطالعه کرده و رویدادها را مشاهده می‌کند گفتگوهای متعددی با رسانه‌های مختلف داخل و خارج از کشور انجام داده است. ‌

ضمن تلاش بر همه‌فهم بودن مبحث، مختار زارعی خود داعیه بررسی و نقد همه‌جانبه و فقهی جریان سلفیت و در کل اسلام را ندارد و نگاه او و ما نیز به قضیه، جامعه‌شناختی و روزنامه‌نگارانه است و البته این تنها یک زاویه دید به پدیده سلفی‌گری در کردستان خواهد بود و نه نقد فقهی و ا‌ولی آن.  وی معتقد است که سلفی‌ها بدون اساس و سند حرف نمی‌زنند و برای هر چیز سندی را که مورد قبول خودشان است از قرآن و احادیث می‌آورند و لذا خود نیز برای آنچه می‌گوید سند و روایت ارائه می‌دهد یا به عنوان یک کنشگر اجتماعی چیزهایی را که دیده و شنیده روایت می‌کند.

در این خصوص با پیشنهاد خود وی، دیدگاه به عنوان نشریه‌ای آزاد و مستقل، از نظرات کارشناسان حوزه دین وصاحب‌نظران و یا آشنا با اندیشه‌های افرادی نظیر ابن‌تیمیه و حتی در صورت وجود، مدافعین این جریان دعوت می‌نماید تا در این خصوص هر گونه نظر و عقیده‌ای دارند برای ما به نشانی هفته‌نامه یا ای‌میل آن ارسال نمایند. قدر مسلم این که به مصداق همه چیز را همگان دارند افراد صاحب‌نظر و آگاه‌تر از ما در این زمینه وجود داشته که می‌توانند در این مورد همفکری نمایند. ما در شماره‌های آینده نیز این پدیده را از زاویه دید افراد و مذاهب و عقاید دیگر بررسی خواهیم کرد.  عمده محور بحث ما دلیل ترورها و وقایع اخیر کردستان و بحث در مورد سلفی‌های جهادی و نقدی گذرا بر این جریان است.‌ ‌

 

ضمن تشکر از شما برای این گفتگو؛ با تاریخچه‌و تعریفی ساده از جریان سلفیت شروع کنیم. خاستگاه سلفیت یا نهج سلفی که می‌گویند کجاست و باور آنها چیست؟

ماموستا عبدالحميد عالي به فتنه‌های بعد از فتنه هشدار داد..”

سنی نیوز: ماموستا عبدالحميد عالي در خطبه نماز جمعه خود با اشاره به مصاحبه مختار زارعي فعال مدني در سنندج با سايت دويچه وله اظهارات زارعي را كاملا بي اساس وتهمت بزرگي دانست كه به بروز فتنه بعد از فتنه خواهد انجاميد.

سنی نیوز:در پی جنایات حکومت و استمرار قتلهای زنجیره‌ای علمای اهل سنت در کردستان و سایر مناطق کشور، سازمان اطلاعات کشور با استفاده از مهره‌های خودفروخته‌ی خود سعی دارد بگونه‌ای این جنایات صفوی منش را در راستای فتنه افکنی در بین جوانان اهل سنت بکار گیرد.
مهره‌های اطلاعات پس از اینکه دریافتند تبلیغاتشان در رسانه‌های کشور فاقد هرگونه ارزشی در بین ملت ایران است تلاش دارند با ارتباط با رادیوها و رسانه‌های خارجی بگونه‌ای این سیاست فتنه‌افروزانه خود را به کرسی بنشانند.
آقای مختار زارعی در رادیو آلمان سعی کرده است با یک عده دروغ و مکر و حیله‌ی ناجوانمردانه بگونه‌ای از حکومت ظلم و طغیان دفاع کرده هیزم فتنه را در کردستان آتش زند. و در پی این حرکت غیر انسانی و دروغ پردازی این عنصر اطلاعاتی خودفروخته، یکی از همیهنان عزیزمان ـ که نخواسته‌اند نامشان افشا گردد ـ برای کشف حقیقت گزارش مختصر زیر را فرستاده‌، و از سایت محبوب آزادگانه ایران ـ سنی نیوز ـ خواسته تا آنرا نشر سازند. ما نیز که برای بیداری و امنیت ملت خود، و خنثی نمودن توطئه‌های دشمنان دین و آیین و امنیت میهنمان شبانه‌روز عرق می‌ریزیم با کمال میل ندای این خواننده‌ی عزیزمان را لبیک گفته گزارش ایشان را به اطلاع عموم ملت مسلمان و آزاده‌ی ایران اسلامی می‌رسانیم. و در ضمن از رسانه‌های آزاد جهان این انتظار را داریم که بازیچه‌ی سیاستهای سازمان اطلاعات ایران نگردند: 

    در پي ترورهاي سنندج: ماموستا عبدالحميد عالي به فتنه بعد از فتنه هشدار داد..

ماموستا عبدالحميد عالي در خطبه نماز جمعه خود با اشاره به مصاحبه مختار زارعي فعال مدني در سنندج با سايت دويچه وله اظهارات زارعي را كاملا بي اساس وتهمت بزرگي دانست كه به بروز فتنه بعد از فتنه خواهد انجاميد .
ماموستا عبدالحميد عالي گفت: كه بنده در اولين جمعه بعد از ترورها، فوراً اين ترورها را محكوم و آن را كار زشت و ناپسندي خواندم. مختار زارعي در مصاحبه خود با دويچه وله در مورد ترورهاي كردستان جمعي از فعالان ديني را مسئول اين ترورها دانست. مختار زارعي در اين مصاحبه، القاعده كردستان به رهبري ماموستا عبدالحميد عالي كه بن لادن به او مشروعيت داده و ماموستا محمد علوي را مسئول ترورها دانست!! وگفت اينها هر كس را كه فتواي جهاد در عراق و افغانستان صادر نكند را كافر مي خواندند!! زارعي در اين مصاحبه اشاره كرده كه عالي وعلوي هواداران خود را تشويق به مسلح بودن ولو با يك چاقو كرده اند، وي گفت كه حميد عالي چند ماه در زندان بوده است در صورتي آزاد شد كه وي بنيانگذار جمهوري اسلامي را تكفير كرده است و اينك كاري با او ندارند!!
ماموستا عبدالحميد عالي بعد از اشاره به اظهارات زارعي افزود كه بنده هيچ ارتباطي با سازمان القاعده ندارم و بجز در تلويزيون و روزنامه عکس بن لادن را هيچ جا نديده وهرگز ارتباطي با او نداشته ام، تا بنده از ايشان مشروعيت بگيرم. و نيز هيچ شخص القاعده‌اي را در كردستان نميشناسم. ايشان اظهار داشتند قرار نيست هر كس كه معتقد به جهاد در عراق و افغانستان باشد او را القاعده ناميد. چنانكه دكتر قرضاوي وملا عبدالكريم مدرس و صدها بلکه هزارها نفر از علما در اويل تهاجم امريكا به عراق و افغانستان حكم جهاد را صادر كردند. و اصلا چنين عقيده اي ندارم كه هر كس فتواي جهاد در عراق وافغانستان را ندهد كافر است مگر اينكه ذات جهاد را انكار كند كه در اينصورت به خاطر انكار يكي از اركان وضروريات دين اسلام از رده‌ی این دین بنا به ضوابط خود دین خراج می‌شود، نه به فتواي من!..
ماموستا عبدالحميد گفتند در حال حاضر بنده تنها فعالیتی كه ميتوانم انجام دهم حضور در عرصه دعوت اسلامي خصوصا دعوت مردم به كتاب وسنت مي باشد. ويقينا اگر براي كسي فتواي مسلح بودن صادر كنم قبل از او خود در عراق يا افغانستان وارد عرصه قيام مسلحانه مي شدم.
 ماموستا عبدالحميد عالي افزود كه آقاي زارعي ميخواهد با بيان اين مطالب مغرضانه؛ كه بنده بنيانگذار ايران را تكفير كرده ام و چون بعد از چند ماه زندان آزاد شده‌ام. شخصیت مرا در منطقه مورد هجوم قرار داده می‌خواهد به مردم بگوید که؛ حتما با ايران و دستگاههاي امنيتني آن ارتباط دارم! و از طرف ديگر اداره اطلاعات را برعليه بنده تحريك كند. كه بايد بگويم اولا: بنده تا كنون در هيچ بحث و موضوعي از رهبران ايران سخني به ميان نياورده ام، ثانيا: آقاي زارعي بي خبر هستند كه بنده حكمم صادر نشده و با وثيقه پنجاه ميليون توماني آزاد هستم وبازجوئي مداوم اطلاعات تهران و سنندج و كرمانشاه همچنان ادامه دارد. و اكثر اوقات بنده را براي بازجوئي به تهران احضار مي كنند، وحتي براي رانندگي در آژانس و صدور ويزا براي حج عمره براي اينجانب مشكلاتي به وجود آمده است. و يقيناً اگر مسئولين امنيتي از بنده كوچكترين نقطه ضعفي پيدا مي كردند الان برخورد خشن تر وقاطع تري انجام داده بودند.

http://www.sunni-news.com/?p=7734

میزگرد در برنامه آژانس تلوزیون نوروز

بررسی ترورهای اخیر در سنندج شرکت در میزگرد  برنامه آژانس تلوزیون نوروز سشنبه ۳۱/۶/۸۸ ساعت ۹ شب http://www.newroz.tv/content/view/78/55/lang,Kurd%C3%AE

برساق و سکولاریزم

 مادری دارم، بهتر از برگ درخت

دوستانی، بهتر از آب روان

و خدایی که در این نزدیکی است

 

مادر هر ساله شب 27 رمضان یه عالمه برساق میپزد تا به همه همسایگان،فامیل و آشنایان برسد دلیل مادر فقط یک جمله ست :ثواب داره.

آدما وقتی پیر میشن بیشتر احساس تنهایی میکنند و  به هر بهانه ای جمع شدن بچه ها رو دوست دارن. برساق بهانه ای میشود تا جمعی از دختر و عروس و خاله و... دور هم جمع بشن. هر وقت خانه ما واسه این جور کارا شلوغ میشه همه شادیم مادر از همه بیشتر .

مادر از این بهانه ها زیاد داره از ایام مشخص مسه نوروز ، اعیاد مذهبی،شب چله و ... گرفته تا روزهای دیگه. روزی به بهانه دلمه روزی به بهانه آبگوشت خلاصه از هیچ فرصتی برای جمع کرن بچه ها و دور هم بودن نمیگذره.27 رمضان هم یه جورایی شبیه بقیه ست با چاشنی اعتقادات مذهبی.

وقتی اعتقادات مذهبی بهانه ای میشه برای دوستی و با هم بودن ، شادی و لذت بردن، صفا و صمیمیت ، دیگه از آسمان میاد پایین و به بخشی از زندگی کاملا زمینی ما تبدیل میشه. سکولاریزم به همین معناست .

وقتی تبعات احکام و توصیه های دینی به منافع و برخورداری زمین و زمینیان میانجامد وقتی آدمیان همه به زمین میایند و  تمام اعتقادات و ادعاهایشان را بر سر میز مذاکره زمینی به دیالوگ میگذارند وقتی هیچ کس خود را مقدس و مصون از انتقاد نداند وقتی هر کسی اگرچه برای کسب ثواب به همنوعانش بیاندیشد و در حد توان خود گره ای از کار فرو بسته آنان بگشاید اگر مادر به قصد ثواب به همسایگان برساق میدهد ... همه و همه از نشانه های سکولاریزم است.

عرفا به آسمانها میرن دنبال خدا ما خدا را به زمین دعوت کردیم به قول سهراب  خدایی که در این نزدیکی است اگر اثرات مفید برساق همینهایی باشد که من دیدم مطمئنم مادر راست میگوید، ثواب داره.     

قتل ماموستا برهان عالی کار کیست؟

گفتگو دویچه‌وله با مختار زارعی، روزنامه‌نگار و فعال مدنی کرد:

دویچه‌وله: اطلاعاتی در باره نحوه ترور ماموستا برهان عالی دارید؟

مختار زارعی: ماموستا برهان عالی از شخصیت‌های مذهبی میانه‌رو اهل سنت و امام  جمعه مسجد قبا بود. ایشان روز شنبه، پس از نماز به منزل می‌رود تا خود را برای مراسم احیا آماده کند. بعد سه نفر به او مراجعه می‌کنند به بهانه اینکه سوال شرعی دارند. بعد ناگهان سه تیر شلیک می‌کنند. اصابت دو گلوله به گلو و سینه‌‌ی ماموستا باعث می‌شود که او درجا کشته شود. امروز تدفین ایشان است و من در مسیر تشیع جنازه هستم. جمعیت خیلی زیادی آمده و قرار است ایشان را در بهشت محمدی سنندج به خاک بسپارند.

 دویچه‌وله:درخبرها هست که ایشان حامی احمدی‌نژاد بوده‌اند. گرایش سیاسی‌شان چه بود؟

مختار زارعی:ایشان اساسا فعال سیاسی نبود. قبلا هم دکتر جلالی‌زاده، نماینده سنندج، و کسان دیگر که با وی نسبت دوستی و فامیلی داشتند، از ایشان خواسته بودند تا فعالیت‌سیاسی کند. ماموستا همیشه گفته بود، من تنها یک آدم مذهبی هستم. البته ممکن است به‌شکل فردی به کسی رای داده باشد، اما به کسی چیزی نگفته بود.

دویچه‌وله:چند سال داشتند، آیا تنها مسئولیت ایشان امامت مسجد قبا بود؟

در ادامه مطلب...

 

http://www.dw-world.de/dw/article/0,,4682370,00.html?maca=per-rss-per-all-1491-rdf

سروش از انکار تا استغفار

به جز ثنای جلالش مساز ورد ضمیر     که هست گوش دل محرم پیام سروش

1- دکتر سروش بسیار اهل مداراست و مروت.هرازگاهی هم به مقامات نامه نگاشته و ادیبانه در بیان گلایه ها و اعتراضهایش سنگ تمام گذاشته وحجم نامه هایش چنان فزون گشته کتابی شد به نام سیاست-نامه.

اما نامه اخیرش به رهبر منحصر به فرد است چه از حیث خطاب چه از لحاظ مخاطب.متن نامه بسیار عتاب آلود است که در سیاست – نامه هم شبیهش را سراغ ندارم.مخاطب هم شخص اول مملکت است که جز نوادری چون دکتر سحابی آن هم در اواخر عمر و اکبر گنجی آن هم در زندان کسی را با چنین جسارتی به یاد ندارم.

2- دکتر سروش یکی از مولفین کتابهای معارف و اخلاق اسلامی دبیرستان و دانشگاه است ( بود!!)که توهین به شخصیتهای مورد احترام اهل سنت از جمله عثمان،عایشه،معاویه،طلحه و زبیر و ... به وفور در آنها یافت میشود.اوایل انقلاب تعدادی از مدرسان کرد اهل سنت به ملاقات ایشان رفته و از این بابت گلایه نمودند او گفته بود آن قسمتها را من نه نوشته ام و نه تایید کرده ام.یکی از حضار با لهجه کردی میگوید پس چرا چیزی بهشان(به همکارهایتان) نمیگویید ؟! سروش با زبانی شیرین پاسخ داده بود : مرا به خاطر ناگفته هایم مواخذه نکنید به خاطر گفته هایم ملاحظه کنید.

3- چند سال پیش دکتر صادق زیباکلام به خاطر سابقه عضویتش  در شورای عالی انقلاب فرهنگی و تبعات تصمیمات آن شورا از جمله اخراج اساتید و دانشجویان دگراندیش از مردم حلالیت و از خداوند آمرزش طلبید و دکتر سروش را هم توصیه نمود او نیز  چنین کند سروش با زبانی تلخ پاسخ داد:ایشان نه صادق اند و نه زیباکلام من هم از کدامین گناه ناکرده استغفار کنم؟

4-دکتر سروش در نامه اخیرش آخرالامر چنین میگوید:

بار خدایا تو گواه باش، من که عمری درد دین داشته ام و درس دین داده ام از بیداد این نظام استبداد آئین برائت میجویم و اگر روزی به سهو و خطا اعانتی به ظالمان کرده ام از تو پوزش و آمرزش میطلبم.

 دکتر سروش استغفار از گفته ها و ناگفته ها،کرده ها و ناکرده ها را ضرورت دیده است اما اگر به جای آن شیرین سخنی در جواب مدرس اهل سنت و آن تلخ سخنی در پاسخ به دکتر زیباکلام همان وقت حلالیت میطلبید کار به نبشتن نامه ای چنین تلخ و شیرین نمیرسید چونکه هست گوش دل محرم پیام سروش.

متن کامل نامه را میتوانید در این آدرس بخوانید

http://www.mowjcamp.25u.com/article/id/27979

 

آن کار دیگر

در میخانه ببستند خدایا مپسند که در خانه تزویر و ریا بگشایند

اخیرا تصویر بسیار زیبایی را که بسیار شبیه یکی از آشنایان هم هست والپیپر کردم حدس زدم عکس آنجلینا جولی باشد سرچ کردم و حدسم درست بود.

آنجلینا جولی نه از ایفای نقش سکس ابایی دارد نه از به خطر افکندن جان خود در امور پناهندگان.به من یادداده اند چنین کسانی را روسپی و گناهکار و کثیف بدانم ابته یاد هم داده اند سرپرستی کودکان بی سرپرست کار انبیا و اولیاست. آنجلینا سه کودک را از سه کشور فقیر مادری میکند.

آنجلینا نیازی به تظاهر و ریا ندارد و هر آنچه هست همان را هم ابراز میکند حوزه خصوصی اش حرمت دارد آزادی فردی اش تهدید و پایمال نمیشود و برای کسب یک لقمه نان نیاز به اطاعت اوامر فقیهانه ندارد.

استبداد،خصوصا استبدادسیاسی تمامی شهروندان را دو شخصیتی میکند یک شخصیت غیر واقعی اما پسند دیگران برای کسب یک لقمه نان و یک شخصیت واقعی اما فقط برای خلوت و آن کار دیگر.

موج سبز آزادی

همین و دیگر هیچ

 

http://www.mowjcamp.25u.com/

 

همه چیز فدای اسلام

 

مرد افغانی در حمایت از یکی از کاندیداها در جمع طرفداراش میگفت :او در جنگ با کفار(منظورش شوری بود)از دریغ نمودن هیچ چیز ابا نداشت جان،مال،زن وفرزند حتا شرف و آبرو.

صرف نظر از راست یا دروغ بودن ادعاهای مرد افغانی اما طرح چنین ادعاهایی در سخنرانی در حضور طرفداران کاندیدا،نشان از مقبولیت چنین افکاریست و اما چند نتیجه:

1-زن وفرزند در ردیف اموال و دارایی مرد است که میتواند آنها را فدا کند و به این فداکاری هم افتخار کند.

2- ... پس بپرستید خدای این خانه را که نجات داد شما را از گرسنگی و بی امنیتی-سوره قریش-

این منطق قرآن است اسلام برای همه چیز اما منطق مرد افغانی همه چیز برای اسلام است.

3- از دروغ بودن ادعای او نگران نیستم از راست بودنش نگرانم همه چیز را فدای اسلام کردن.

 

گونی که نسیم شد

شعر خودش تقدیم به خودش که گذشت از این کویر وحشت!!!

 

به كجا چنين شتابان؟ 

 گون از نسيم پرسيد

دل من گرفته زين جا هوس سفر نداري  زغبار اين بيابان؟

همه آرزويم امّا چه كنم كه بسته پايم  به كجا چنين شتابان؟ 

 به هر آن كجا كه باشد  به جز اين سرا سرايم .

سفرت به خير امّا تو ودوستي خدا را

چو ازا ين كوير وحشت  به سلامتي گذشتي

به شكوفه ها به باران برسان سلام ما را .   

نظام اداری تحقیر آمیز

 

پست الکترونیکی جدید

روزه،خودسازی یا خودآزاری؟

یک حقیقت ساده

یاد ادب -آغاز با او ، انجامش با ما

 

 

بازار بد،بازاری خوب

 

 

اعترافات چوب دو سر طلا

اعترافات خارج از دو احتمال نیست

میزگرددر برنامه تریبون newroz tv

بررسی آخرین تحولات سیاسی در ایران و دولت آینده

۱-مختار زارعی

۲-آسو صالح

http://www.newroz.tv/content/view/78/55/lang,Kurd%C3%AE/

سقوط هواپیما – سقوط مشایی

تاریخ مکرر

گفتگو با تلوزیون روژهه لات

مقایسه ۱۶ آذر و ۱۸ تیر

میزگرددر برنامه آژانس newroz tv

بررسی اعتراضات اخیر به انتخابات

۱-مختار زارعی

۲-ماملی

۳-منبری

http://www.newroz.tv/content/view/78/55/lang,Kurd%C3%AE

کردستان آرام است اما کردها نه

گفتگو با رادیو دویچه وله

http://www.tiggy.ca/default.aspx?l=3&id=130513

از دمکراسی خواهی تا نظام دمکراتیک

بیش از یک قرن است دموکراسی خواهی به مفهوم جدید آن در ایران آغاز گشته و ”دموکراسی خواهان“در پی استقرار ”نظام دموکراتیک“ تلاشی خستگی ناپذیر می‌کنند ومتقابلا اقتدار طلبان با حملات پی‌درپی بر جان نحیف این گل نورسته و نارسته، آمدن فصل بهار را به تاخیر می‌اندازند آنچنان که هر از گاهی در میان دموکراسی خواهان تردیدهای جدی به وجود می‌آید و چنین هدف والایی  را به خیال و گمان نزدیک می‌کند.

http://www.azadixwaz.com/

دموکراسی در ایران با حل مساله کرد شروع می‌شود

گفت‌وگو با مختار زارعی، روزنامه نگار و عضو جبهه متحد کرد

دموکراسی در ایران با حل مساله کرد شروع می‌شود

محمدرضا اسکندری-رادیو ژیار

 در ادامه‌ی برنامه‌هایی در ارتباط با کردها و انتخابات، به سراغ آقای مختار زارعی، یکی از روزنامه نگاران جوان کرد و عضو جبهه متحد کرد رفتیم. آقای زارعی نهادینه شدن دموکراسی در ایران را فقط از طریق سهیم شدن مردم کرد در قدرت سیاسی میسر می‌داند. با او در زمینه‌ی انتخابات گفت وگویی کرده‌ام.

 

آقای زارعی در آستانه دهمین انتخابات ریاست جمهوری، جبهه متحد کرد، حضور در پای صندوق‌های رای را مشروط به پذیرش مطالباتش از طرف کاندیداهای ریاست جمهوری می‌کند. آیا طرح مطالبات به این صورت موجه است، در حالی که شما حتی مجوز رسمی هم ندارید؟

رادیو زمانه

 

كۆنفرانسی زانستی سه‌باره‌ت به‌ هه‌ڵه‌بجه‌ له‌ زانكۆی ئیسفه‌هان به‌ڕێوه‌چوو

رۆشنبیريی - كۆنفرانسی زانستی سه‌باره‌ت به‌ هه‌ڵه‌بجه‌ له‌ زانكۆی ئیسفه‌هان به‌ڕێوه‌چوو

 PNA- مه‌نسوور جیهانی/ ئیسفه‌هان ـ سه‌ر له‌ به‌یانی ئه‌مڕۆ چوارشه‌ممه‌، كۆنفرانسی زانستی به‌ ناونیشانی "لێكدانه‌وه‌ی زانستیانه‌ی ره‌هه‌نده‌كانی كاره‌ساتی مرۆیی هه‌ڵه‌بجه‌" له‌ لایه‌ن كومیته‌ی سه‌ربه‌خۆیی قوتابیانی كورد له‌ زانكۆی ئیسفه‌هان به‌ڕێوه‌چوو.

 

هه‌له‌بجه له زانکوی ئه‌سفه‌هان

ادامه مطلب

گزارش خبرگزاری دویچه وله از دیدار کردها با کروبی

سه جریان سیاسی، حقوق بشری و دانشجویی مناطق کردنشین ایران، برای طرح مطالبات خود با نامزدهای انتخابات دور دهم ریاست جمهوری، به دیدار مهدی کروبی رفتند. بیانیه‌ی مطالباتی و مشارکتی کردهای مقیم مرکز، پیش‌تر منتشر شده بود.

 

 

http://www.dw-world.com/dw/article/0,,4227048,00.html

میزگرددر برنامه تریبون newroz tv

انتخابات در ایران

۱-مختار زارعی

۲-شمال بشیری

۳-آرش بکلان

http://www.newroz.tv/content/view/78/55/lang,Kurd%C3%AE/

 

هه‌لبژاردنه‌كانی‌‌ ئێران رووبه‌رووی‌ رای ‌جیاوازی‌ كورده‌كان ده‌بێته‌وه‌

21 / 4 / 2009
ووت و ێژ له گه‌‌ڵ

۱-‌موختار زارعی‌ ئه‌ندامی‌ هه‌یئه‌تی‌ هه‌ڵبژێردراوی‌"چالاكانی‌ سیاسی‌ سه‌ربه‌خۆی‌ كورد"

۲-مسته‌فا مه‌ولودی‌ ئه‌ندامی‌ ده‌فته‌ری‌ سیاسی‌ حدك

۳-شێخ عیزه‌دین حوسینی‌ كه‌سایه‌تی‌ ئایینی‌ كوردستانی‌ ئێران

http://www.beyan.info/Sereta.aspx